为了进一步宣传弘扬雨花英烈事迹与精神，日前，“雨花侨魂——雨花英烈事迹展”在广东革命历史博物馆举办，首次集中展示广东籍、侨界及有海外经历的雨花英烈群体的革命事迹。
本次展览共展出30多位烈士的生平事迹，100余件（套）珍贵的文物史料，各类历史照片150余幅。其中，不少史料文物、档案文献是首次与观众见面，如许包野烈士的中学同学录，许包野弟弟给嫂子叶雁苹的“侨批”，洪灵菲烈士的长篇自传体小说《转变》等。
“许鸿藻（许包野原名），21，澄海在城区，冠山乡，明序学校……”在展览中，一本略微发黄，上面密密麻麻地记录了学生姓名等信息，类似花名册的线装本旧书册，十分引人注目。这份首次向社会各界公开展出的文物，明确记载了许包野烈士少年时期的求学历程。
“这份珍贵的同学录，是我在澄海中学校史馆内查阅许包野烈士相关史料时发现的。”汕头市委党史研究室党史二科副科长方厦说，“这本同学录并不是如今常用的毕业生用于临别赠言的同学录。它是学校在学生入学时所编录的，上面写着学生姓名、年龄、籍贯和生源地等信息，相当于一本入学名录。”。
“许包野的籍贯为广东汕头澄海，他出生于泰国华侨富商家庭，是侨界雨花英烈之中的典型人物。”雨花台烈士陵园管理局陈列展览部副部长、雨花英烈研究会理事胡卓然说，这是许包野回家乡就读的澄海中学建校第一届同学录，编于1916年，上面清楚地记载了他的启蒙学校校名“明序学校”。
许包野是雨花英烈中学历最高的一位，在德国和奥地利都获得了博士学位，牺牲时年仅35岁。“许包野烈士在其短暂而光辉的一生中，好学上进，并不断鼓舞和教导身边人读书明理。从这份同学录中，我们得知了许包野学习生涯的‘起点’。”胡卓然说，同学录中所记载的“明序学校”，是许氏宗祠在澄海冠山为族人和乡人修建的启蒙学校，相当于“学塾”。许包野7岁时被父亲送回国内，接受中华优秀传统文化的教育，反映了当时海外华侨对教育的重视，以及对祖国、对家乡的深厚情感。许包野不负所望，自小树立壮志，在家乡接受了较为系统完整的教育，先是在许氏宗祠兴办的学塾接受启蒙教育，后又在澄海凤山小学、澄海县立中学读书，不仅学习古典文化知识，还学习数学、英语，最后踏上了异国留学、追求真理的道路。
许包野深刻感受到国民教育对国家发展的重要性。在他赴欧留学后，不仅写信回家询问弟弟的读书情况，邀请中学好友一同留学，更多次要求家人让妻子一同出国学习，通过信件往来指导妻子读书。参与革命工作后，他更是悉心指导身边的战士学习科学文化知识。
“这份同学录，不仅以档案文献的真实性直接印证了许包野早年的求学经历，也体现了许包野的家族重视教育的先进理念。”胡卓然说，今年3月，雨花台烈士陵园管理局与汕头市委党史研究室联合，在汕头澄海区的许包野故居找到大批文献史料，其中就有许氏兄弟在校读书时候使用过的大量涉及中国传统文化、世界先进科学等方面的书籍，这与同学录中体现出来的重要信息相互印证。
广东汕头是全国闻名的侨乡。许包野妻子叶雁苹“半个世纪等待”的动人故事，在汕头传颂多年、家喻户晓。
1935年，许包野在雨花台牺牲。远在汕头老家的妻子叶雁苹失去了丈夫的音信，但她始终相信丈夫是坚定的革命者。这位农村妇女守在家乡老宅里，学着查字典、写信给有关部门，苦苦寻找丈夫的下落。直到1985年，病重在床的叶雁苹才得知丈夫已经牺牲的消息。在弥留之际，她捐出了丈夫当年从苏联带回来的物品和资料，还没等到烈士证书，老人就永远闭上了双眼。
展览展出了1955年许包野的弟弟许英藻从新加坡写给叶雁苹的“侨批”。它是今年清明前夕，雨花台烈士陵园管理局和汕头市委党史研究室的工作人员一起前往许包野故居，在这座百年老宅阁楼中一口被灰尘覆盖的樟木箱子里发现的。“侨批”信封为航空封，上面清晰地书写了收批地、收批人、批款、寄批地、寄批人等信息。信件内容完整，字里行间真实再现了烈士遗孀叶雁苹对家庭的无私奉献，她既是一心守望丈夫归来的妻子，又是关心爱护弟弟和家中小辈的“大家长”。
“大嫂：上月的来信早已收到内中各情已悉。家中诸儿自上月起相继食痘（感染水痘）……文弟自服药后精神及脸色已好得多了，惟呼吸乏力身体消瘦，我想苟如暂时休养是不难复元的，请不用挂念好了。”在这封“侨批”中，许包野的弟弟许英藻详细向大嫂讲述了家中小儿感染水痘、四弟文藻病情恢复的情况。“从中不难看出，长期以来，‘长嫂如母’的叶雁苹，对这个大家庭的关心和爱护。”胡卓然说。
叶雁苹和许包野曾有过一个孩子，但是不幸在7岁时夭折了。丈夫下落不明，膝下又无子，可以想象出叶雁苹生活的孤苦和辛酸。在这封“侨批”中，许英藻惦记着大嫂独自留守老宅，无人依靠，提出邀请嫂子出国和他们同住。他写道：“现在我有一问题要向你说一说。我想我们家中现在只存你一人留守，大兄至今又没有音讯……我经过了几次的考虑，想要请你详思决定。首程来星（即星洲，新加坡的旧称），和我们一起的好。”。
许英藻知道很难说服大嫂，故而在“侨批”中写道：“我知道我这意思是很难以得到你的同意的，不过在我们目前的情形以及为你自己的生活打算，还是答应我的好……呈上港币二十元藉充家用。五月七日英藻。”然而，叶雁苹决心独自守在家乡“寻夫”，婉拒了弟弟的好意。
胡卓然表示，这封“侨批”生动呈现了“半个世纪的等待”的动人细节。从1932年叶雁苹与许包野在厦门一别后，夫妻二人再未相见。1935年许包野牺牲，叶雁苹并不知情，始终守在家乡等待丈夫归来。与此同时，它们也是新中国成立后，海外华侨心系亲人，与家乡血脉相连的重要见证。
出生于广东潮州的洪灵菲烈士，是享有盛名的进步作家。本次展览展出了洪灵菲的代表作之一——长篇自传体小说《转变》，首次将小说描述大革命时期广州昂扬景象的书页呈现在观众面前。
“过了一年的光景，李初燕完全变成一个革命家了。这一年的政治环境异常险恶而紧张，五卅惨案，沙基惨案，省港大罢工的事件次第发生，一般的民众都惊醒了，起来参加革命。李初燕是这民众里面被潮流所震荡，所惊醒的一个……”。
“他加入某党差不多一年了……他的工作很忙碌，每天总有十几个钟头用在团体方面。但他的精神却很快乐，他的疲倦的瘦脸上不断地溢着微笑……”！
胡卓然告诉记者，这些语句，是关于《转变》里关于主人公“李初燕”入党走上革命道路的描写，“李初燕”的原型正是洪灵菲本人，“某党”即中国。统观小说全文，艺术再现了洪灵菲年轻时踏入革命道路的历程。《转变》的历史背景发生在“五四运动”后的1920年夏到北伐战争期间，“李初燕”是一名从城里回到乡间复习功课准备应试的中学生，经过一番苦闷、思考和抗争，当省城（广州）的革命大潮高涨时，他终于实现了转变，踏上了革命道路，积极参加，决心去“创造新鲜的，光明的，有力的生活”。小说以生动笔墨描述了北伐战争时期广州城里火热的革命氛围，并根据广州的革命形势而欢呼“整个的中华民族已经苏醒过来”。
小说中主人公的个性是“勇敢地，不顾一切的，反抗的，叛逆的”，最终离家出走，走上革命道路。文学、史学界诸多的学术论文都指出，现实中的洪灵菲“亦有着类似的特质”。《转变》，对应的就是洪灵菲在迷茫之中找到人生方向，最后踏入革命道路的“转变”。他在小说之中专门提及主人公加入“某党”，是为了在当时的中通过文学表述，记录自己大革命时期加入中国的人生经历。
《转变》是洪灵菲的代表作之一，是他流亡新加坡和暹罗（今泰国）等地之后写成的。1928年9月在上海首次出版，随后多次再版。《转变》和此前出版的《流亡》《前线》三部长篇小说，即后来文学史上合称的“流亡三部曲”，共同奠定了洪灵菲在中国现代文学史上的重要地位。