2017年6月11日，由同济大学艺术与传媒学院、《探索与争鸣》杂志社、同济大学文化批评研究所。主办的 “微信公众号与时代精神状况学术论坛”在同济大学旁边的白玉兰宾馆15楼小会议室成功举行。来自同济大学、复旦大学、北京师范大学、中国人民大学、南开大学、天津工业大学、中国青年政治学院、苏州大学、上海政法学院、辽宁大学、广西艺术学院以及《探索与争鸣》等华东地区知名新闻传播院系及刊物的专家和学者们汇聚一堂，京津、沪、江等多地专家展开了四场别开生面的学术交流与研讨。
艺术与传媒学院董华院长首先代表主办方致辞，她对前来出席论坛的各位专家和学者们表示了热烈欢迎，同时介绍了同济大学艺术与传媒学院的微信公众号的运营以及学科发展目标与特色，并邀请各位专家和学者多来同济进行学术研讨和交流。
来自北京师范大学教授张柠介绍了《“微信公众号”对语言的过度消费》的研究，他首先对公众进行分类并指出凡是做的好的公众号大多数是由传统媒体精英转化的，并解读很多营利性的公众号使用超前的消费语言、夸张以及隐私、刺激性的语言来博取眼球获得关注量成为大IP、著名公众号，这些对语言过度消费的普遍现象。来自复旦大学教授陆扬以《80后与微信公众号》为题，就房地产业的公众号为例，质疑以公众号自为代表为媒体的发力平台逐渐成为资本和商业出力贡献并圈粉敛财的诱饵。北京师范大学教授赵勇就微信公众号的内容的编辑以管理和运营提出一些看法，并指出微信公众号出现不仅使得人们阅读习惯发生改变，连学术论文的发表也离不开微信公众号的宣传。南开大学教授周志强就视图画为主面向普通受众的公众号进行讨论，提出公众号受众分为经验型的知识大众和精英型教育型的知识大众，并提出提出为了契合时代精神就是叫做伦理退化症的概念。
来自中国青年政治学院张跣教授在题为《意淫与移动互联网时代的自我调适》提出微信公众号的精神结构同网络小说的精神结构异曲同工，很大程度上网络小说的意淫的特质，在微信公众号当中得以传承得以泛化。意淫作为文化现象，与社会以及人在社会中的想象有关，恰恰契合了当前中国大众文化消费的深层需要。来自同济大学的王晓渔教授在题为《微信时代，文艺批评何为》中对微信公众号与时代精神状态持悲观态度，认为微信公众号很快成为废墟的文化景观。微信公众号不会改变文艺批评历史的维度，微信公众号与时代精神状况文艺批评之间的关系。苏州大学教授曾一果在《微信公众号的“城市书写”思考》中从微信公众号知识生产、公众号运营和操作、公众号在技术和媒介主导下产生、受众的变化以及带来了整个社会的生活方式、交往形式、审美结构的变化共五个方面深入浅出地谈论了对微信公众号的“城市书写”的思考。同济大学教授张念在《自媒体、瘾和欲望生产力》中从自媒体角度和经济学角度阐述了具有交互性作为共同财富的微信公众号的出现以及归属等各方面的研究。
北京师范大学副教授王颖吉在题为《女性公众号探析》中他认为女性公众号分为纯女性化和女性精英文化两部分，二者均存在普遍性的全社会意见领袖，且在进行回访，回访到女性自己的话语系统，是部落化的效应。来自北京社会科学院副研究员许苗苗在《公众号广告：自媒体经济的情感迷城》谈到在微信公号时代，基本上广告已经成为口碑营销，个人公号通过个人形象和粉丝之间的情感的建立，形成一种新的广告模式，未来微信公众号广告将何去何从，待静观其变。上海政法学院的张永禄老师在题为《微信公众号当促进大众文化自觉与解放》中提到知识分子政府的意志和个人的理想之间，形成旗帜鲜明的视觉的空隙，从而接近一种真实状态，要实现文化大众的自觉和解放，更多的知识分子放弃传统知识分子的批判，更多脱离本地所有的建构型知识分子。
广西艺术学院副教授闫爱华在题为《微信与图像》指出无论是在线性的图像还是非在线性的图象，当下人们的生活方式感知的星宿也产生了作用，同时惕，图象的过渡的也会给我们带来负面的作用，媒介对我们的影响就像麦克卢汉所说就像是按摩一样，微信图象给我们的过份的刺激是不是让我们的知觉麻木感觉退化。辽宁大学附教授魏宝涛在题目为《对爆款微信公号与社会情绪传播的认识视角》中从媒介社会学的角度分析社会情绪在它的宣泄表达的过程中，可能就因为基于对立的标签化的分析，导致人们不愿意更多的时间去分析，宁可选择这种非常简单化的二元对立的，想象性的达到了一个群体的站队的现象。同济大学教授柳珊老师在《超越孤独：微信公众号里的个人》提到媒介让我们人与人之间的关系，越来越疏离。微信公众号是为个人进入到这样的公共空间，有助于消减这样的障碍，有助于个人在这样的公共空间里面，更好的扮演他的公共角色。
同济大学副教授徐翔在题为《微信公号内容的影响力生成及其实证研究》对网络爬虫抓取15万的微信及其详细的全文发布者阅读量点击量、发布者的身份等信息，考察这些发布者的特征和帖子传播效果之间，以及走红的帖子之所以走红跟发布内容之间的关联性。来自北京社科院副研究员刘瑾在题为《“平安北京”微信公众号与政府形象的建构》中谈到微信公众号为政府形象的塑造工作，针对在政府形象传播中存在一些难题和困境提出了一些建议和对策。北师大珠海分校副教授李俊在《后现代语境中的现代性尝试》中通过解读双生子佯谬悖论来分析微信公众号传播达到的效果是传播的中心话语，去中心化。来自天津工业大学的郑二利老师在《解析十万+微信公众号的叙事套路》中通过文本分析发现其套路是公众号大号也同样与经济或资本发展紧密联系，导致它的确有媚俗的特点。来自同济大学教授蒋原伦在题为《知识者的标配：作为自媒体的公众号》中提到公众号确实在某种状况下反映了我们时代精神状况，相对安全的小圈子中间进行情感交流和话语游戏的这种精神的状态，同时畅想未来也许在后来人的眼中，使用精神写作的一代人的眼里今天操持微信和微信公众号就是我们这个时代的特征。
最后蒋原伦老师首先对各位与会的专家、嘉宾、老师表示感谢，同时对整个会议作了总结，整场会议从理论上和在整体描述对微信公众号和时代精神进行了功能性描述和特征性描述，既在承载价值上作了判断，又在个案分析上进行了分析，是非常精彩的一场学术交流。