在严家炎先生促成下，北大授予金庸名誉教授称号，那是我第一次见到金庸，跟他合了影。后来，北大又召开了金庸小说国际研讨会。这时，我已经三十多岁，有资格说几句真话了。于是开始写点赏析金庸的文字，包括与严家炎、冯其庸、陈墨等先生一起点评了金庸的小说。一些学校和电台电视台轮番请我去讲金庸小说。那几年，社会上压制歧视金庸的正统力量很大，所以，我学习金庸研究先行者陈墨先生的策略，对金庸小说以热情肯定为主，采取一种坚决的抗争姿态。
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1973年，马克斯舒尔茨在专著《六十年代的黑色幽默小说》中再次尝试对“黑色幽默”进行界定：“除了少数几个提到的欧洲作家之外，黑色幽默是发生在六十年代的一种美国现象。当时社会的文化多元化、政治一体化以及没有定型的价值体系使得美国人产生了焦虑，而这种焦虑则赋予黑色幽默文学以特定的写作手法和主题。”(4)较之前面提到的几位评论家，舒尔茨对黑色幽默的界定在三个方面有所突破：首先，在地域界定上，黑色幽默文学主要流行于上个世纪六十年代的美国；其次，在文本内容方面，美国黑色幽默文学重点描写的是当代人的焦虑；最后，在社会原因层面，“黑色内涵”来源于当时美国社会文化的多元化、政治的一体化以及不定型的价值判断体系等因素。舒尔茨对黑色幽默文学在时间、地点和内涵等方面的界定初步揭示了美国黑色幽默小说的本质所在，随着这一界定的出现，更多的评论家开始关注美国黑色幽默小说中“黑色”的确切内涵。
