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单眼皮和双眼皮没有好坏之分只有审美的不同,审美这种东西又是流动的,现在流行双眼皮,指不定哪一天又变成单眼皮。当然每个人都有变美的权利,不过在追求美丽的同时要三思而后行。

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出版于上个世纪六十年代伊始的《第二十二条军规》,以其笑中带泪、予悲于喜的黑色幽默美学成为美国文坛的绝对焦点,继而被公认为美国黑这个文学流派的开篇之作。时隔三十三年,当海勒想以《第二十二条军规》续篇的名义推出《最后一幕》时,当年的辉煌已然不在。举个具体的例子,海勒在两部小说中都运用了矛盾修饰法,但是取得的艺术效果却是大相径庭的。在《第二十二条军规》中,斯塔布医生谈到尤索林时,说其是所有士兵中唯一一个有理智的疯子(crazy who is sane)。海勒应用的矛盾修饰法,将两个内涵截然相反的词同时用来形容尤索林这一个角色,不仅具有滑稽可笑的“不协调性”,而且可以在荒诞的逻辑下超乎寻常地自圆其说。在阅读过程中,读者既可以感受到令人捧腹的幽默,同时又体味到了隐藏在幽默背后的深刻内涵。同样是形容尤索林,在《最后一幕》中海勒再次运用了矛盾修饰法:尤索林的儿子迈克尔认为自己的父亲是一个有“理性的不理性,不合逻辑的逻辑”(rationally irrational and illogically logical)的人。从字面上看,海勒显然刻意地想要强调矛盾修饰法的应用,以期加强幽默效果的产生。但是,《第二十二条军规》中的斯塔布医生早已将尤索林这一“矛盾体”描述的淋漓尽致,所以当《最后一幕》的迈克尔试图再次突显父亲身上的这种“不协调”时,效果已经大大不如从前了。读者初次接触《第二十二条军规》时,会为其中的玩笑包袱忍俊不禁、并为小说中所隐含的荒诞主题所震撼,而当他们阅读包含着同样荒诞主题的《最后一幕》时,只会感觉到其艺术冲击力的大大减弱,并将其当做《第二十二条军规》的简单重复而已。由此看来,黑色幽默文学本身蕴含的矛盾成为美国黑色幽默小说家不可摆脱的魔咒有声小说珠光宝妻法师类网游小说。

只是每次读这类日系小说总有种不尽兴、不尽意的遗憾感。也许是翻译的问题,总觉得传达出的情绪总差那么一点点似的,总觉得原文的描写应该更精妙。本来日本文学就以“微妙”见长,这种遗憾只有去看原文才能解决了。

李明辉心中暗自庆幸,这次能够化险为夷,多亏了平时积累的人脉和智慧。他开始更加谨慎地处理每一件事情,学会了在关键时刻顺水推舟,化被动为主动。