作为一位参政者，张贤亮在散文随笔的创作中创建了一种新的文体。丛书的特约编辑汪兆骞介绍说：“我在与张贤亮讨论文稿选择时，他说，我是多年的政协委员，有很多提案可以拿出来。这是他找到的一种更加便捷的表达方式，把这些提案加以改造，就成为了一种新的文体。
第二次世界大战给美国政府带来巨额财富的同时，却造成了美国人民心灵上的巨大创伤。年轻的士兵们经过战争的洗礼看到了所谓的英雄主义光环的虚伪性，内心期盼和残酷现实之间的差距使得他们确切感受到了生活的荒诞性，从而成为以海明威为代表人物的“迷失的一代”。二战后，美国政府开始采用暴力手段打压“”，在国外与苏联展开了军事竞争，在国内则开始了令人发指的麦卡锡运动。随后， 美国政府深陷越南战争的泥淖，更使得民众丧失了对其最基本的信任。政府为自己行为吹嘘的光环渐渐散去，其荒诞的行径令美国民众感到愤怒。与此同时，在科学技术的推动下，美国的经济得到了迅猛的发展。然而发达的经济却没有给美国人民带来相应的福祉，相反地，社会各个阶层的矛盾开始显露并不断激化。上个世纪60年代的反战运动、黑人运动、妇女运动甚至环保运动此起彼伏，充分地说明了当时社会矛盾的尖锐性。美国人民内心对理想社会的期盼，与严酷的社会现实形成了强烈的反差，荒诞感油然而生。美国黑色幽默小说正是在这荒诞弥漫的社会背景下发端并发展起来的。正如汪小玲在《美国黑色幽默小说研究》开篇就提到的，“美国黑色幽默小说是人们对20世纪60年代严峻的社会动荡和心理危机作出的强烈反应，以其独特的表现手法和艺术特色描绘了一个荒诞的世界。”(13？
王安忆曾说过一段评价于我心有戚戚：中国的语言其实是适合短篇小说的，简洁而多义，扼要而模糊，中国人传统中又有一种精致轻盈的品味。《聊斋志异》的短篇就有着这种“精致轻盈”之美感，精致在遣词营句，轻盈在表情达意。《王六郎》中一人一鬼因缘际会，渐生相知相爱之分，在别离之际亦无过度的悲伤，而是“歘有羊角风起，随行十馀里”——幻化成风送别心爱之人。这种“但行己事莫问前程”的知己和“愿逐月华流照君”的轻盈别离是只存在于中国传统文化语境之下。
《存在与时间》和《他人即地狱》我都半途而废了。倒是这本书一下午就兴致勃勃地翻完了还有些意犹未尽。一些哲学家认为文学创作不入流，在智识上是低于哲学品格的，这其实是一种错置的优越感。哲学和文学更像是思考这枚硬币的两面：一个和人高度抽象化的理性通道沟通；另一个直接触碰人高度形象化的直觉体验 — 两者在对人精神内核的塑造上缺一不可。所以我对会写小说的哲学家和会写哲学散文的小说家都抱有好感。
在硬件创新的基础上，光峰科技还自主研发了环境光过滤技术与脉冲激光算法。环境光过滤技术通过优选激光波长，有效抑制环境光干扰;脉冲激光算法则保障了设备在高浊度水体中依然能够保持稳定的测距性能。相比传统摄像头方案，该激光雷达不仅探测距离更远，还能适应更复杂的水质条件。