费孝通在《乡土中国》中写道：“乡土社会的生活是富于地方性的”，而如今网文世界的主角，却恰恰活在“无地方性”的焦虑里。
玄幻小说里，《斗破苍穹》的萧炎要成“斗帝”打破天道桎梏，才能免于被追杀的命运；《遮天》的叶凡得证道天帝，才能护住身边人不死不灭。
都市小说里，《天道》的丁元英即便想“隐居”，也得先布下资本棋局，手握足以抗衡势力的资产，才能避开世俗纷扰。
武侠小说更直接，《射雕英雄传》的郭靖要练到“降龙十八掌”大成，成为武林公认的领袖，才有资格谈“守护襄阳”的退隐；《笑傲江湖》的令狐冲，也是先破了“辟邪剑谱”的纷争，成了武林敬仰的人物，才能归隐梅庄。
底层角色的“归隐”，从来不是安稳，而是任人宰割。小民小贩会被地痞流氓勒索，普通百姓会遭官家势力欺压，甚至连基本的生存权都握不住——这不是虚构，是对现实中“弱肉强食”的直白映射。
网文里主角的“不敢停”，本质是所有人潜意识里的“安全感缺失”。这种缺失，不止在故事里，更在现实数据里。
根据世界银行2023年数据，中国居民储蓄率约34%，远超全球主要经济体——美国约8%，欧元区约12%，日本约15%。咱们的储蓄率，常年稳居全球第一。
为什么存这么多钱？不是不爱消费，是“太怕了”。怕失业后没收入，怕生病付不起医药费，怕意外来临时没缓冲——这些“怕”，和网文主角怕“停下就被淘汰”，是同一种焦虑。
老话说“吃的苦中苦，方为人上人”，细想之下，这句话的内核其实很残酷：它默认了“人要分三六九等”，要想不被欺负，就得爬到别人头上。
我们都反对“丛林法则”，说要讲规则、讲公平，但行动上却都在践行它。年轻人拼命考公、进大厂，本质是想抢占“更安全的生存资源”；家长逼孩子补课，是怕孩子落在底层——这些行为，和网文主角“拼命往上爬”，逻辑完全一致。
网文从来不是脱离现实的幻想，它是现实焦虑的“镜子”。主角必须登顶才能停，就像现实里人们必须攒够钱、握稳资源才能安心——不是不想停，是停的代价，谁都付不起。
（周愚，评论人、商评人、财经评论员、策划人、投资人，某宝前十品类操盘手、多家媒体及机构邀约评论人，发表商业评论千万字，已委托快版权，转载请注明出处）。
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