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    为强化镇村组三级消防应急联动能力,提升辖区群众对火灾、急救等突发事件的处置水平,12月8日下午,敦煌市七里镇组织100余名镇村干部及应急救援队成员在秦家湾村三组开展了消防安全应急演练活动。

    12月1日,新修订的强制性国家标准《电动自行车安全技术规范》正式结束过渡期,网友们就新国标电动自行车的储物能力、最高时速等问题展开了热议,也有网友关心此前的旧国标车辆如何处理,是否还能销售。

    12月12日,大象新闻记者从河南省气象局获悉,12月11日7时至12日7时,全省大部分县出现6到7级极大风,新乡、焦作、济源、三门峡、洛阳、郑州、许昌、南阳等地局部8到10级,大于8级的有37个县共102站,风速前三站分别为:嵩山25.9米/秒、渑池县韶山25.5米/秒、济源市天坛山24.1米/秒。

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    重庆执行“以套内面积作为计价依据”多年,中国社科院研究员王业强对记者表示,目前,重庆依然是两套计价体系并存,但全市购房者缴纳契税、物业费、装修等均是按照建筑面积计算。

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  • 如何对待经典 论小说乱布莱希特早就给出答案

    近日,德国柏林剧团2021年排演的《三分钱歌剧》在京沪两地演出,引发了讨论布莱希特戏剧观的热潮,尤其是围绕他最著名的间离理论。要真正理解布莱希特的戏剧精神,话题或许要从形式转向更深的层面。

    《三分钱歌剧》改编自18世纪英国剧作家约翰盖伊的《乞丐歌剧》,由布莱希特与多位艺术家在1928年合作完成。

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    《乞丐歌剧》对中国观众来说略显陌生,其实这出戏在英国戏剧史上的意义非同寻常。1728年盖伊创作出《乞丐歌剧》后,他的朋友、18世纪英国著名诗人亚历山大蒲柏断言它必定引起轰动,“只是不知道这轰动是掌声还是嘘声”。事实证明蒲柏说的没错,剧院中虽有嘘声,但掌声更响,有一场演出甚至有98名观众挤上舞台看戏。

    基于演出的空前成功,盖伊第二年就写了比《乞丐歌剧》更具革新性的续集,并以剧中女主角“波莉”的名字作为剧名。可惜这出戏在他生前没能上演,但剧本引起很大反响,甚至出现不少盗版。

    对于18世纪早期的伦敦观众而言,“歌剧”专指意大利歌剧,且专属于文化精英阶层。它的制作成本很高,观看成本也不低,由于演出使用意大利语,普通民众就算买得起高昂的戏票,也很难跨越语言的门槛。另外,意大利歌剧讲述的都是古典时代的神与英雄们的故事,离老百姓的生活太远。

    《乞丐歌剧》则不同。以当时的观念来看,“乞丐”和“歌剧”可以说是社会生活中互相隔绝的两个极端,而盖伊却把两者放在一起,并设置戏中戏结构,让乞丐这个角色作为故事的叙述人,开场就告诉观众,这出戏并不符合当时正宗的歌剧规格,因为剧中没有宣叙调;结尾处,乞丐上场释放了本应被绞死的麦基,并代剧作家向观众做总结陈词,说出这出戏的创作意图及道德寓意,以此讽刺当时歌剧的刻板浮夸,展现社会底层现实。

    《乞丐歌剧》和它的续集被视为新戏剧形式“民谣歌剧”的奠基之作,将各种看似不协调的素材与形式喜剧、悲剧、歌剧、民谣、乡村舞蹈、海盗故事、芭蕾舞、滑稽剧等被组合起来,以多彩的舞台、视觉层面的丰富变化,书写底层社会故事,并经常穿插着严肃的社会讽刺内容。

    自此,民谣歌剧赢得了大众的喜爱,并持续流行、演化,牛津大学出版社的《乞丐歌剧和波莉》一书,在引言中盛赞盖伊“通过《乞丐歌剧》创造了现代戏剧”。

    20世纪20年代,布莱希特据此改编的《三分钱歌剧》成为另一个标志性作品,影响了当代音乐剧的形成和流行。

    1928年初,《三分钱歌剧》在柏林船坞剧院首演,该剧最初的名字是《无赖》,后来在德国历史小说家福伊希特万格的建议下才确定为《三分钱歌剧》。

    虽然排练中和首演前出现了种种麻烦事,诸如扮演皮彻姆的演员因不满戏份缩减而差点罢演,布莱希特和剧院经理因是否让国王的骑马使者骑真马上台而闹得不可开交,作曲家魏尔因妻子参演了但名字没有印在节目单上而大发雷霆,扮演乞丐菲尔希的演员要求加工资否则就罢演但这些事很快就被所有人忘得一干二净,因为首演轰动全城,此后连演一年左右。布莱希特虽早已有名有姓,但至此才声名大噪。

    布莱希特这位当年的先锋戏剧家,如今已被经典化。今天排演他的作品势必要面对一个重要问题:该如何对待经典作家及其作品?其实布莱希特本人早就给出了答案。

    关于布莱希特的趣闻很多,常被提及的是他的“抄袭”行为。当《三分钱歌剧》赢得掌声时,一部分评论家发出了不同的声音,比如指责布莱希特在剧中使用了卡勒阿默尔翻译的法国诗人维庸的诗句,却没署译者的名。布莱希特对此的回应是:“很遗憾我忘了提阿默尔的名字因为我对精神财产的问题原则上抱有一种漫不经心的态度。”他认为“一个作家的伟大之处恰恰在于他的作品能否被别人引用和使用”。实际上布莱希特的手稿中给引用的诗句都打了引号,他埋怨般地调侃道:“舞台还没有可以打引号的设备”对于前人的文化遗产,布莱希特持“使用”而非“供奉”的态度,这让他走在同代人的最前列,且为后世广泛接受。

    实际上,使用已有题材和改编经典作品,正是布莱希特的陌生化理论和间离效果的内在要求。他对此说得很清楚:对一个事件或一个人物进行陌生化,就是把事件或人物那些为人熟知和一目了然的东西剥去,使人产生惊讶和好奇心。

    道理很简单,我们无法对一个本就陌生的东西进行陌生化处理,只有熟悉的东西才能被陌生化。于是,布莱希特总是把目光投在已有的作品上,他的很多作品都是从世界范围内的文化遗产取材,包括改编自中国元杂剧《包待制智勘灰阑记》的《高加索灰阑记》。

    布莱希特直言“陌生化就是历史化”,他认为应在具体的历史背景和社会环境中去考察事物的发展过程,用陌生化的方法表现出人和事的其他可能性,可以让观众对习以为常的事物产生新的认识。

    布莱希特的戏剧观反对亚里士多德式戏剧的共鸣,不让观众移情于戏中人,通过陌生化方法产生间离效果进而打破共鸣。本次在北京人艺上演的巴里科斯基版《三分钱歌剧》,其间离效果基本由演员的表演来完成。剧中有这么个小桥段波莉在向父母谈论麦基时,畅想她与麦基未来的生活:“以后我们可以隐居在一个乡村小屋,就像父亲非常敬重的莎士比亚先生那样。”父亲皮彻姆说了一句布莱希特原剧本中没有的台词:“可这是布莱希特。”…

    如果了解布莱希特对于莎士比亚的态度,我们会大声惊呼“妙哇”。布莱希特反对呈现莎士比亚式的伟大个人,而应该聚焦于社会和处于社会关系中的人,关注事情发展的过程,比如《三分钱歌剧》中的波莉如何从一个天真无邪的、相信纯粹爱情的人,变成一个完全掌控了麦基黑帮的生意人,最终冷漠地拒绝出钱赎回即将被绞死的麦基。

    在布莱希特的戏剧理论和实践中,实现间离的方法有很多,包括叙述性的情节、演员打破第四堵墙的表演、有独立表意功能的歌曲音乐和舞台布景。情节编排不是为了讲一个引人入胜的故事,演员不是为了塑造一个让人流泪的人物,音乐不是为了烘托气氛,布景也不能沦为演员表演的背景板。

    一直以来,对结尾处赦免麦基的处理,是排演《三分钱歌剧》的重点之一。布莱希特希望演员骑真马上台,以达到一种滑稽的效果。除了直接讽刺这种大团圆结局的不可能,他还希望观众在看这种滑稽场面时能保持一种超然的观看姿态,让理智有用武之地。

    科斯基这版结尾对麦基绞刑的处理,很好地体现了布莱希特的间离要求,甚至可以说有所超越。科斯基真的让麦基被绞死了,演员被长时间吊在空中,让观众席的气氛很凝重,移情发生了。终于,乞丐头子皮彻姆站出来说出那段著名的台词:“我们设想了另外一种结局,麦基因此不被绞死”麦基死而复活,在空中“诈尸”般做出一系列滑稽动作来庆祝自己封官加爵,所有人都稍微松了口气。但此时舞台上的其他人并没有欢快地庆祝,气氛依旧凝重,最后写着“LOVEME”的灯牌降下来的时候,舞台布景向观众说出了第一句话,也是振聋发聩的一句话请这个世界爱我,而不是绞死我。观众席稀稀拉拉地传来几声短促的笑,很明显,观众并没有真正接受这个结局。

    在这个过程中,观众经历了三个阶段:首先,移情于麦基之死;然后,被改变结局的皮彻姆间离,停止移情;最后,被“LOVEME”这一请求唤起理智,并开始思考:为什么这个结局不可信且不可能?为什么这个世界不爱他们?相信每位观众心中还有更多属于自己的“为什么”。相比于形式层面的间离,这种经历深刻移情之后的间离更能唤起人的理性思考。

    有人认为布莱希特爱说教,这里或许需要为他辩护几句。教育性和娱乐性在布莱希特那里并不冲突,教育不是说教,布莱希特不提供标准答案,一切等观众自己去发问、去探究;娱乐的产生必须诉诸理性,当具有主体性的人运用理性去认识世界时,更高层次的享受自然会产生。

    布莱希特戏剧精神的精髓之一就是用辩证法打破永恒,向所有人展示事物的可变性,因为可变才能带来进步。这样的精神,对于当下我们如何面对他的作品和理论,乃至更广泛的人类文化遗产,都具有启发性。

    布莱希特于1956年逝世,至今已69年。按照德国对于版权的法律规定,作家逝世70年后其作品就会转为公共版权,未来对布莱希特作品的排演和改编会更加多元。就像他自我调侃的那样:“谁要是需要什么,就拿去好了!反正我自己也是抄来的。”。

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    在全球太空竞争白热化的当下,神舟二十二号的即将升空看似只是一次常规航天任务,实则藏着中国航天的关键跨越。这艘原本规划用于载人的飞船,如今以“无人货运 + 应急备份”的双重身份亮相,恰恰印证了中国航天已从“单次任务成功”迈向“系统稳定运行”的新阶段,在复杂的国际太空格局中站稳了脚跟。

    故事的开端,并非设定在宏伟的发射塔架,而是在400公里高空的宇宙实验室:中国空间站。那里,是人类驻足太空的最新堡垒,也是充满未知风险的前沿阵地。

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    就在不久前,“神舟二十号”飞船在轨运行期间,遭遇了一次“意想不到的太空袭击”。我们无法精确还原那瞬间的惊心动魄,但事实是,飞船舷窗出现了异常,经过审慎评估,它失去了安全返回地球的条件。

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    这并非唯一的例子,而是近地轨道日益严峻环境的一个缩影。超过3600万个直径大于1厘米的空间碎片,以及无数毫米级的“宇宙弹丸”,以超高速度在地球周围游弋。哪怕是微不足道的撞击,对精密运行的航天器而言,都可能是致命的威胁。空间站所处的轨道高度,恰是这些“太空垃圾”最密集的区域之一。面对这样的突发状况,任何一个航天强国都必须具备迅速响应、果断决策的能力。

    此刻,中国航天的“系统韧性”被激活了。一个早有准备的应急体系迅速启动。“神舟二十一号”,这艘原定的“替补队员”,被紧急调往前线,成功执行了中国空间站史上首次真正的“太空救援任务”,将三名航天员安全接回地球。这是对中国航天应急响应能力的一次严苛而成功的检验。

    然而,任务并未就此结束。空间站的持续运行,离不开物资补给,而航天员的安全,更离不开可靠的应急撤离工具。在“神舟二十一号”完成救援之后,空间站需要一个新的“生命线年才执行载人任务的“神舟二十二号”,被赋予了全新的使命:它被紧急调整为无人发射,搭载了航天员所需的各类补给,同时,也成了空间站新的“太空救生艇”。

    这次“变身”,并非临时抱佛脚,而是建立在深厚的系统能力之上。要知道,“神舟”飞船的三舱设计本身就兼具载人和货运能力,中国航天已建成每年生产4艘“神舟”飞船的批量化生产线,而“长征二号F”运载火箭也具备高频次发射的能力。

    这些“硬支撑”,使得任务的灵活调整得以迅速落地。这就像一个精密的齿轮系统,任何一个环节的变动,都能在整体框架下被迅速消化和重新配置,最终保障系统的稳定运行。这背后所体现的,是超越单一任务成功率的,面向全生命周期、全流程的风险管控和资源调度能力。

    将目光投向更广阔的国际舞台,我们能更清晰地定位中国航天此刻的位置。当前,全球太空领域正处于中美两国主导的激烈竞争态势。从发射数据看,美国凭借SpaceX等商业航天巨头的崛起,在发射数量上遥遥领先,中国则稳居全球第二,发射频次持续攀升,显示出强大的追赶势头。

    但数量并非衡量一切的唯一标准。在商业航天领域,美国是全球的绝对领导者,占据着近一半的投融资份额。然而,中国商业航天市场也在以惊人的速度发展,已拿下全球四分之一的份额,成为最具潜力的追赶者。在过去十年间,中国商业航天市场规模从千亿级别跃升至万亿级别,长三角、珠三角、京津冀三大产业集群已初具规模,可重复使用火箭等核心技术也正在快速突破。

    尤其值得关注的是,在深空探测这一前沿领域,中国已经实现了“局部领跑”。2024年“嫦娥六号”任务,成功完成了人类首次月球背面采样返回,这项极具技术挑战性的任务,让中国航天从过去的“追随者”一跃成为某些关键赛道的“领跑者”。

    今天的中国航天,不仅有国家队作为坚实后盾,更涌现出蓬勃发展的民营力量,共同构建起一个系统完整、自主可控的航天生态。可以说,中国已经稳稳地坐上了全球航天“第二阵营的头把交椅”。

    “神舟二十二号”的任务调整,其意义远不止于一次飞船的“角色互换”。它最核心的启示,在于展现了中国航天在“工程系统时代”所具备的卓越调度与整合能力。它不仅是为空间站“添砖加瓦”的“搬运工”,更是保障航天员生命安全的“保险箱”,甚至还是为未来更宏大的太空探索计划进行“空间腾挪”的策略制定者。这“一石三鸟”的安排,正是中国航天精细化管理和高效运营的缩影。

    在日趋拥挤和复杂的近地轨道环境中,仅仅拥有先进技术是不够的。真正的竞争力,体现在能够应对突发风险、灵活调配资源、并持续保持发展节奏的“系统能力”。

    当美国以高频发射抢占轨道资源、构建庞大卫星网络时,中国则以其独特的节奏,确保空间站长期有人驻留的稳定运营,同时又能从容应对各种意外状况。这种能力,如同指挥一支训练有素的交响乐团,无论乐章如何变化,指挥家总能掌控全局,确保旋律和谐、节奏精准。

    太空,早已不是某个国家可以独占的舞台,而是充满合作与竞争的“大剧院”。中国航天的进步,不仅使其自身能在太空“站稳脚跟、长期驻留”,更在积极搭建国际合作的平台。

    “天宫”空间站如今已成为国际合作的重要载体,中国正以自身强大的系统能力,在太空“铺路搭桥”,邀请更多国际伙伴共同探索宇宙的奥秘,分享太空资源。

    “神舟二十二号”承载的物资或许有限,但它所蕴含的系统能力和发展理念却是无限的。在当前大国太空博弈的背景下,这次“非常规”的任务,恰恰有力地证明:航天事业的最终竞争,拼的绝非一时的技术火花,而是日积月累的系统稳定性、风险应对力,以及资源调度力。这正是中国航天在新时代能够持续领跑,并在全球太空舞台上发出自己独特声音的核心底气。

  • 内在实力 MTM改奥十大禁毁小说迪RS6 百公里加速33秒

    本次改装主要是针对其4.0L V8发动机进行升级,下面我们就来看看具体改装细节。我们先来看看外观方面的变动,能看到加入了不锈钢排气系统,Brembo刹车盘和20英寸bimoto轮毂和米其林PilotSuper Sport轮胎。

    在动力方面,4.0升V8双涡轮增压发动机经过了重新调整,调整后最大功率达到了531kW,最大扭矩达到了885Nm。相较原始动力分别增加了增加119kW和185Nm。得益于动力升级,RS6的百公里加速仅需要3.3秒,时速可达340公里/小时。本次改装全部费用为18504.42美元。

  • 纽约哥伦比亚大学中文图宋青书小说书馆115岁啦

    据美国《》报道,2017年是纽约哥伦比亚大学中文图书馆创办115周年。当地时间11月27日,哥大东亚研究所邀请北京大学图书馆史、历史文献学教授王余光在哥大讲座,纪念这一历史性的时刻。

    “许多哥大学生及来哥大查阅历史资料的学者,对哥大丰富和独特的中文收藏惊诧不已。”他表示,这是中美先贤努力搜求的结果,也是百余年辛苦的积攒和珍藏。

    哥伦比亚大学东亚图书馆馆长程健说,随着美中交流的日益增多,现在请求到哥大图书馆查阅数据的中国学者很多,“每个星期都有,有时一天要写20多封回信”。他表示,这也是海外中文图书馆的功能,让中华历史和文化得以保留和传承。

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    王成志说,哥大中文图书馆从1902年清廷赠送的5400册的《古今图书集成》开馆书籍,发展到现有110万册纸本馆藏书籍。东亚馆一半以上为中文书刊,外加影视数据以及数目庞大的电子数据。同时,图书馆也收集各种档案特藏资源,包括书信、照片、文件、老电影和各种小册子等。若要都算起来,数量更多。

    他说,即使单说中文期刊杂志,哥大总共有20几个图书馆,东亚图书馆期刊杂志占到哥大整个刊物总量三分之二,而在东亚图书馆中,中文期刊又占总体的三分之二以上,故中文期刊杂志,加上老刊,占哥大期刊杂志总量的六成。“这是因为大中华地区历史悠久,典籍众多,期刊杂志也多。”。

    王成志透露,无数学者利用哥大图书馆写出博士论文和专著。著名学者胡适在哥大主修政治,副修汉学,就是用哥大中文图书馆数据完成博士论文。

    著名汉学家夏志清的《中国现代小说史》序言中就直接说,哥大现代中国小说和小说期刊的收藏最丰富,对他的研究大有益处。

    据悉,早期海外中文图书馆主要收藏以经史子集为主的人文科学图书文献,包括中国哲学、国学经典和语言、文学专著。自1930年代始,哥大中文图书馆收集家谱和地方志数量比较多,也比较有系统。后来由于中国研究全方位发展,图书收藏从传统人文科学到人文、社科,甚至多学科、跨学科转变。

    中国崛起后,美国学习中文、研究中国形成热潮。21世纪初开始,哥大选修中国研究有关课程的人次,每学期平均达1300人。现在攻读与中国有关的博士、硕士也越来越多,相关教授也随之增加,“以中国研究为专职的哥大教授和研究员现有近60人”。

    王成志说,哥大中文图书馆是一个研究型图书馆,里面藏有许多独一无二的资料。比如几乎全套的1930年代的女性杂志《玲珑》。他说:“如果要研究一些民国的课题,非要来哥大中文图书馆不可。”他说,哥大东亚图书馆藏有不少独一无二的中国门神纸马、甲骨文等。同时,外交家顾维钧,以及张学良的数据也在哥大。

    哥大是美国口述历史研究的发祥地。从1950年代开始,哥大首创中国口述历史项目。东亚研究所所长韦慕庭(Clarence Martin Wilbur)和经济学教授何廉领导大批哥大中国研究教授、学者和博、硕士生做以民国政要为主口述史。除口述史外,又征集大量历史档案文献。“中国口述历史项目的海量数据都是独一无二的。”?

    他说,由于关于中国的许多数据存在于哥大图书馆,几乎天天都有中国学者在哥大查阅资料。例如,中国学者杨天石曾经在哥大上学和做民国研究。最近几年复旦大学吴景平教授及其博、硕生每个夏天都来,浙江大学陈红民教授也在哥大做过研究,最近刚返回。除哥大师生和访问学者外,纽约有许多独立学者,专门研究和写作中国问题,经常来哥大图书馆查数据。

    程健说,哥大东亚图书馆现有中文藏书110万本,与国会图书馆、哈佛燕京图书馆、柏克莱加大东亚图书馆共同成为美国收藏东亚研究图书最多的四家图书馆。他说,哥大中文图书馆的建立也有李鸿章的一份功劳。1901年11月3日,李鸿章代表慈禧太后签字批准,向哥大捐赠《古今图书全集》一套。李鸿章签字四天后,就去世了。

    王成志说,1901年,一个普通中国劳工丁龙将其毕生积蓄1.2万美元,寄给哥大校长,希望哥大开设中国语言文化课程。丁龙的捐赠感动了其服务的雇主卡本蒂尔(Horace Carpentier),卡本蒂尔于1902年向哥大慷慨捐赠10万美元。丁龙的捐赠也影响了卡本蒂尔的另一位中国佣人,也向哥大捐赠1000美元,相等于普通劳工四、五年的工资。

    他指出,哥大设立中文系和中文图书馆与哥大历史上的两位校长有关。迁到纽约上西城的第一位校长是罗校长(Seth Low),任期是1890年至1902年。这位罗校长同意创办中文系,但是表示没有中文书,于是向美国驻华公使康格(Edwin H. Conger,1843-1927)求救,康格代表哥伦比亚大学向中国清政府求书。1902年,哥大中文图书馆(Chinese Library)和中文系(Chinese Department)同时成立。他说,若以中文图书馆命名来说,哥大中文图书馆为北美第一家。

    罗校长与中国关系密切,其家族为19世纪后期纽约最大的中国贸易商,他的爷爷辈和父辈多人参与创办和管理旗昌洋行。罗校长在退休前,确定建立以普通华工命名的丁龙中文讲座教授职位,创办了中文系和中文图书馆。

    第二位校长是巴特勒(Nicholas Butler),从1902年接任,直至1945年,长达43年,期间中国留学生大增,成为哥大最大的国际学生群体。1935年,巴特勒校长被上海《大陆报》选为美国对中国最有影响的人物之一。

    他表示,直至二、三十年后,哥大才开始收藏日文和韩文书刊。1928年图书馆改称中文日文图书馆,1935年改称东亚图书馆,而“哥伦比亚大学中文图书馆”的馆藏印章一直用到1950年代。

    王成志说,哥大中文图书馆中的部分中文图书是在日军侵华期间去中国收购的。“如果美国不去买,也许这些数据就会毁于战火。”1932年,费正清是牛津大学中国历史专业的博士生,去中国收集资料撰写论文。胡适等建议他找哥大校友——北平国立图书馆馆长袁同礼帮忙。

    在抗日战争全面爆发后,中国文教机构和图书文献遭到日军严重破坏。袁同礼大力呼吁国际图书馆文化界、特别是美国图书馆协会给予同情和协助。费正清和袁同礼在重庆再次相见,决定合作收购中国图书。

    他说,因为是中美联合抗战最艰难时期,海路和陆路都受日军封锁,费正清收集有情报内容的中日文书刊资料,先是制成胶卷由印度航运回美国。若是一般学术书刊,则利用大使馆的条件在重庆存放,等海路通航正常后运回美国。除了国会图书馆外,费正清还为美国其他重要图书馆和机构服务。1942年底,费正清和袁同礼联合向美国图书馆协会提交“中国和美国知识界关系”的备忘录,建议在中美结盟联合抗日时期多采购中国图书、中美大学师生互相交流和交换等。1943年,费正清对美国其他大学实施联合采购中国图书,贡献很大。

    1944年,美国图书馆协会确定13所著名图书馆(包括哥大中文图书馆),开始联合向国立北平图书馆采购中文图书。各图书馆各出资1000美元,请袁同礼代购经史子集传统文献以及战时出版的文献。资金用完后,各馆再次增资1000美元,继续联合购书。此次购书空前绝后,为美国图书馆采购成千上万本价廉物美的中文典籍和数据。“当时书籍比较便宜,一本书只要两三分美元。”这些书籍丰富了美国图书馆的中文馆藏。同时,美国驻华使馆、美国国务院官员及美国总统特别助理等,都有参与。

    王成志称,无数人包括抗战时期的费正清、袁同礼和哥大毕业生岳良木为哥大中文图书馆藏建设出过力。他说,岳良木等校友对哥大中文图书馆藏贡献良多。例如,他在1944年4月21日给怀特博士的信中透露:“我处已经为哥大采办的图书近千册。即使哥大不寄一分钱,我仍将继续为哥大采办中国文献资料。这是因为我乐见我曾经任职哥大中文图书馆,继续发展成为纽约地区中国研究中心。”!

    费正清的夫人费慰梅在美国国务院文化关系司负责中国处的工作。1944年5月24日,她致函哥大表示,重庆的美国驻华大使馆学术资料服务处已经为哥大接收很多箱图书,并在安全地方存放。大使馆同意主要为将来的中国研究和培养下一代学者,决定克服困难,为哥大接收和保管岳良木采办的图书数据,以备以后运回美国。

    胡适、顾维钧等著名校友对哥大东亚馆贡献自不必说。胡适寓居纽约时,自己经济不宽裕,但一见到好的中文善本书,就花大价钱买下,然后捐给哥大或普林斯顿大学东亚图书馆。

    1958年,胡适与顾维钧为哥大东亚图书馆募集款项。1958年8月27日,胡适和顾维钧向中国哥大校友会写倡议信,为哥大东亚图书馆发展中文馆藏募集资金。那时,唐德刚主持哥大东亚图书馆中文部。早在1956年,胡适询问购书经费和馆藏发展,唐相告校方采购中文图书年只有200美元拨款。胡适听后大为吃惊。之后,胡适与中国哥大校友会的重要人士,如顾维钧、蒋廷黻等人商讨如何为哥大中文馆藏筹集经费。此次哥大校友捐赠总共为2000美元,以十年为度,以补东亚图书馆采购中文图书经费的不足。